کشف 119 جمجمه انسان؛ سر نخی برای معمای قربانی کردن انسان‌ها (+عکس)

مکزیک کشوری واقع در آمریکای مرکزی است که تاریخ و فرهنگ منحصر به فردی دارد. قبل از اینکه این کشور به دست اسپانیایی ها بیفتد، توسط امپراتوری آزتک اداره می شد. آزتک ها از مردم آمریکای مرکزی ناهواتل زبان بودند که از قرن چهاردهم تا شانزدهم بخش هایی از مکزیک مرکزی را تحت کنترل داشتند. پایتخت آزتک Tenochtitlan (مکزیکوسیتی امروزی) بود.

به گفته DeGiato، اکتشافات باستان شناسی در مناطق مختلف مکزیک اسرار آزتک های بیشتری را روز به روز برای ما آشکار می کند. در زیر با کشف یکی از برج های جمجمه این تمدن آشنا خواهیم شد که نقش فعالی در درک ما از آیین های آزتک ایفا می کند.

در سال 1521، فاتحان اسپانیایی به رهبری هارنان کورتس به مکزیک آمدند و شهر تنوشتیتلان را غارت کردند. در نوشته های به جا مانده از آنها با قفسه های حاوی جمجمه انسان مواجه می شویم که به نظر می رسد باعث حیرت و حتی وحشت آنها شده است.

البته در این نوشته ها با اغراق فراوان مواجه می شویم. باستان شناسان نیز از این اغراق آگاه هستند، زیرا اسپانیایی ها قصد داشتند فرهنگ آزتک را وحشتناک تر از آنچه بود جلوه دهند.

با گذشت زمان، این سوال برای محققان مطرح می شود: آیا چنین سازه هایی واقعاً وجود دارند یا فقط زاییده تخیل فاتحان اسپانیایی هستند؟

حتی پنج سال پیش، باستان شناسان توانستند 484 جمجمه و آنچه به عنوان “برج جمجمه انسان آزتک” شناخته می شود، کشف کنند و از آن زمان وجود چنین قفسه هایی متشکل از جمجمه انسان ثابت شده است. اخیرا موسسه ملی مردم شناسی و تاریخ مکزیک اعلام کرده است که قسمت شرقی این برج و 119 جمجمه دیگر به تازگی پیدا شده است. باستان شناسان بر این باورند که این برج یکی از هفت مجموعه جمجمه ای است که در Tenochtitlan یافت شده است.

اما جمجمه رک یا تزومپینتلی چیست؟

در تمدن‌های میان‌آمریکایی به قفسه‌هایی برمی‌خوریم که جمجمه‌های انسان در آن به نمایش گذاشته می‌شود. برای این کار مردم را سر می بریدند، دو طرف جمجمه شان را سوراخ می کردند و یک تخته چوبی ضخیم از میان آن ها عبور می دادند. این جمجمه ها می تواند متعلق به اسیران جنگی یا کسانی باشد که برای خدایان قربانی شده اند. Tzumpentli یک کلمه ناهواتلی است که توسط آزتک ها برای اشاره به این قفسه های جمجمه استفاده می شود.

اعتقاد بر این است که برج جمجمه واقع در پایتخت مکزیک بخشی از Huey Tzompantli است. این قفس جمجمه متعلق به خدای نگهبان Tenochtitlan، Ovicillo Pochitelli است.

در میان سربازان اسپانیایی، تنها آندرس دو تاپیا در نوشته های خود هوی تزومپانتلی را توصیف کرد.

این سازه در مقابل کلیسای جامع (که بر روی خرابه های معبد مایور ساخته شده است) قرار دارد. معبد شهردار یکی از معابد اصلی آزتک ها است و از دو قسمت تشکیل شده است. ضلع شمالی آن به Tlaloc، خدای باران، و قسمت جنوبی آن به خدای جنگ و محافظ آزتک ها، Ovicillo Pochettli اختصاص دارد.

وزیر فرهنگ مکزیک در این باره می گوید:

معبد شهردار همچنان ما را غافلگیر می کند و هوی تزومپانتلی بدون شک یکی از چشمگیرترین اکتشافات باستان شناسی سال های اخیر در این کشور است، زیرا نشان دهنده قدرتی است که تنوچتیتلان توانست به آن دست یابد.

آزتک ها و آیین های قربانی انسانی آنها

کشف اولیه این برج انسان شناسان را شگفت زده کرد، زیرا آنها فکر می کردند که تنها با جمجمه های مردان جنگجو روبرو می شوند، در حالی که با جمجمه های زنان و حداقل سه کودک نیز مواجه شدند و در مورد مراسم قربانی کردن انسان در امپراتوری آزتک تردید داشتند. .

مراسم قربانی در امپراتوری آزتک بسیار رایج بود. به طور کلی در میان آمریکا این عمل را تعهدی بین انسان ها و خدایان و نوعی پرداخت بدهی به آنها می دانستند. اما در میان آزتک ها بسیار شدید بود. اعتقاد بر این بود که طبیعت از طریق فداکاری به تجدید و تجدید خود ادامه می دهد و در نتیجه زندگی ادامه می یابد.

این دیدگاه فداکاری انسان، هوی زومپانتلی را علیرغم آنچه به نظر می رسد، معبد زندگی و زندگی می کند، نه مرگ. زیرا جمجمه ها به نوعی پیشرفت بشریت را تضمین می کردند. نشانه زندگی و تجدید است.

رائول باررا، رئیس برنامه یادبود شهری، می‌گوید: «این ساختمان قدرت آزتک‌ها را به دشمنان این منطقه نشان داد، اگرچه نمی‌توانیم تعیین کنیم که چه تعداد از این افراد جنگجو بوده‌اند، اما به احتمال زیاد برخی از آنها برای قربانی کردن اسیر شده‌اند. ما می دانیم که همه آنها به عنوان هدیه ای به خدایان یا حتی جلوه ای از خود خدایان تقدیس شده اند.

ناظر حفاری Lorena Vázquez Valén اظهار داشت که این افراد نمونه های بسیار مهمی از ساکنان پست کلاسیک منطقه هستند و اطلاعات زیادی را می توان از جمجمه های یافت شده استخراج کرد. با این حال، هر یک از این جمجمه ها نیز بخشی از یک عنصر معماری است که بخشی از این بنا و گفتمان های نمادین آن را تشکیل می دهد.

محققان امیدوارند که کشف این جمجمه ها در سال های اخیر نقش قربانی انسان در فرهنگ آزتک ها را روشن کند و مشخص کند که آیا این آیین ها در ایجاد امپراتوری آنها نقش داشته است یا خیر.

این آیین به تدریج با تسلط اسپانیا بر مکزیک پایان یافت. دیدگاه اسپانیایی ها در مورد قربانی کردن مانند آزتک ها نبود و تفاوت هایی داشت.

فاتحان اسپانیایی جمجمه و قربانی کردن انسان را نشانه بربریت آزتک می دانستند. بنابراین سعی کردند این آیین ها و حتی ساختمان های مرتبط با آنها را از بین ببرند. اما اینکه سربازان اسپانیایی در نوشته‌های خود به آن اشاره کرده‌اند، نشان‌دهنده تأثیر زیادی است که این سازه‌ها بر آنها گذاشته‌اند.

همانطور که قبلاً ذکر شد، بسیاری از ساختمان‌های ساخته شده توسط آزتک‌ها در Tenochtitlan پس از تحت کنترل اسپانیایی‌ها تخریب یا آسیب دیدند. در همین راستا، چندین قفسه جمجمه نیز تخریب شده و اخیراً در حفاری هایی که توسط باستان شناسان و انسان شناسان زیستی انجام شده است، بازسازی شده است.

در نهایت با ادامه بررسی ها می توان اطلاعات بیشتری در مورد جمجمه ها، آیین های قربانی این فرهنگ و تاثیر آن ها در شکل گیری امپراتوری آزتک ها جمع آوری کرد و به سوالات محققان و فعالان این حوزه پاسخ مناسب داد.